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文人清高 竹笛声脆

发布: 2010-1-07 11:01 |   来源: 深圳特区报  |  查看: 5860次

古代文人清高，关于竹之品节，就有“宁可食无肉，不可居无竹”之说。“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣”，赋予“湘妃竹”瑰丽的传奇色彩。

竹笛是我国古老的吹奏乐器之一。一根竹管几个孔，就能吹奏悠扬婉转之曲调，不得不令世人赞叹。

竹笛也称笛子。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。唐代诗人王之焕的《凉州词》可谓千古绝唱。“羌笛”与哀怨的送别诗《折杨柳》联系在一起，“羌笛”寄予了神奇的表现力。

马融在《长笛赋》中说：“近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已。龙吟水中不见己，截竹吹之声相似。”可见羌笛也是竹笛。《史记》载：“黄帝使伶伦伐竹于昆■、斩而作笛，吹作凤鸣”。以竹子制笛，竹比骨振动性好，发音清脆。《说文解字》有“笛，七孔，竹■也”的记载。战国时，篪是祭神或宴庭时演奏的主要乐器，与笛相似。宋玉《笛赋》中也曾讲到当时南方的笛，与今日之笛十分相像。汉代音乐家蔡邕，拆“柯亭”第十六根竹制笛，其音色优美，后人赞好笛子为“柯亭笛”。《史记》记载伍子胥曾吹箫行乞于吴市中，后人谓“子胥箫”。

竹笛

 吴越为“江南丝竹”之乡，“竹”即竹笛，或洞箫。竹制的笛似乎为笛之正宗。古老的昆曲，其伴奏乐器，以曲笛为主，辅以笙、箫、唢呐、三弦、琵琶等，间有打击乐。曲笛在我国南方广泛流行，适宜独奏、合奏，是江南地方音乐中富有特色的乐器之一。

竹笛流传地域广大，品种繁多。普遍使用的有玉屏笛、七孔笛、短笛和顺笛等。

中国竹笛艺术如此魂丽多彩，历代文人曾为之写下美妙的诗文。其中龙笛、羌笛、玉笛、村笛等与唐诗的关系尤为密切。李白《与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛》：黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。白居易的“岂无山歌与村笛”。苏轼《赤壁赋》如此描摹：“其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐。”吹奏效果如此销魂，摄人心魄。

笛子大师赵松庭《鹧鸪飞》纪念音乐会，用曲笛演奏。以醇厚和细腻、快和慢、强和弱等技艺手法，刻画鹧鸪时远时近，忽高忽低，在高远天空尽情飞翔的形象，抒发了“繁华已尽，惟一片荒烟漫草，满目苍痍”之感慨。

笛子在我国民间乐器中占有重要地位。传统的笛子独奏曲，有幽雅的古曲，也有描绘民间风俗情趣的曲调。其音色柔美、宽厚圆润、婉转动听、耐人寻味。